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欧阳琼《直视骄阳》读后感


来源:东莞郝医生爱心心理咨询 发布时间:2016-11-17 查看次数:

 

你不能直视骄阳,也不能直视死亡

 

作者:欧阳琼

 

“你不能直视骄阳,也不能直视死亡” ---这是欧文·亚隆的著作《直视骄阳》的开篇语。《吉尔伽美什史诗》中主人公吉尔伽美什在面对盟友印齐杜的死亡时哀叹:我心伤悲,惧怕死亡。无论我们多么避讳去谈论死亡的话题,死亡它都静静地在某个幽暗的角落等着我们。我相信每个人都像吉尔伽美什一样惧怕死亡,“对于有些人来说,这种恐惧不会直接出现,它乔装打扮成心理疾病或是一种普遍的不如意感;有些人却体验到一种明显的、能够意识到的死亡焦虑;还有一些人陷入死亡恐惧,完全不能享受人生的欢乐和满足”。我们的痛苦源于我们对无所不在的死亡的恐惧,死亡焦虑它渗透在我们日常生活寻常言行举止中,从我们出生的那一刻起它就如影随形与我们相伴。

我明显感受到自己的死亡焦虑是在今年暑期时,按照惯例我携女儿回娘家小住一周,哪知还没有回到家,就接到消息说家里的婶婶意外过世…… 当时我的感受是我不要回家了!这种感觉勾起了对去年奶奶去世时的回忆——去年7月中,正当我准备下一周带女儿回娘家探亲时,在那个毫无预兆的周六的早上,我接到爸爸的电话,奶奶走了!当时我打电话给二姐,哭着说我不想回家,我不想面对那个场面,我说奶奶去世了这世界上就不会再有人把我当宝一样疼爱了…… 二姐沉默了一会说不想回就不回,不回也没有关系…… 亲人的死亡之痛带给我的是一种隐藏的弥散性的哀伤。今年暑假回去奔婶婶的丧,守灵的晚上,我看着婶婶门前通往奶奶家的那条小路,回想起一年前奶奶过世时,婶婶忙前忙后的身影,还有当我伤心痛哭时,她把我的头搂在她怀里安慰我不要伤心…… 可,谁曾想到一年后,也是在这炎热的夏季,婶婶也走了。哀伤之余,唯能感叹生命无常。

奶奶和婶婶的离世,对我们而言,不仅仅是失去亲人的悲伤,更意味着一段与她们有关的生命时光的消失。我和我的哥哥姐姐在老屋度过了整个童年以及学生时代的所有的寒暑假,那里留下的全都是欢快的回忆。虽然我们很清楚时光不可能倒流,我们也永远回不去童年,但是,只要那些看着我们长大的亲人们还在那里,对我们来说,“过去并没有真的消失,我还可以故地重游”。而如今,随着她们的离世,我们与老屋的联接也断了,“死亡最可怕的地方不在于让你丢失未来,而在于让你没有了过去”。

前不久和一个朋友聊到亲人的过世,我们感叹在我们这个年龄已经开始要逐渐面对亲人的离开,有时我们会有所心理准备,而有时这样的事情发生得触不及防。面对这些死亡,除了会带给我们对生命无常的恐惧,也让我们必须去直视生命的有限和生命的意义。“虽然死亡可以从肉体上摧毁我们,但死亡也能从精神上拯救我们”。欧文·亚隆常问来访者这样的问题:“死亡最让你害怕的是什么?” 现在,我也试图来回答这个问题。

其实,当我自问这个问题的时候,死亡感觉带给我一种强烈的震撼。从小因为家里的长辈们信奉佛祖,我们受到的熏陶是人生是因果循环,此生的福泽是因为上辈子积德故而得之,这辈子遭遇的苦难是为了下辈子少受点苦而受之,所以,我从来没有真正去思考过死亡对我到底意味着什么。那么,“死亡最让你害怕的是什么?是的,我害怕很多!我无法想象我年迈的双亲和年幼的孩子在失去我后会经历怎样的内心伤痛,不过,这其实是他们的痛苦。那么我的痛苦是什么呢?我首先想到的是我的父母把我养育成人我却未能尽反哺之情;其次我想到我不能够看着我的孩子长大上大学,谈恋爱,结婚,生子…… 这如何能让我接受!要知道当我看着我女儿的小脸时,我已经在脑海里假设过无数个她成长的每个阶段的场景,每个场景里,我都远远站在她一回头就能看得到的地方,如果这一切我居然都无法亲历,我如何能接受?! 然而,并没有“我”会感到痛苦,“当死亡来临时,也就没有了我”。没有“我”会感到害怕,难过,悲伤或者绝望。

在步入中年,在这个上有老人下有幼儿的人生阶段思考我的死亡问题,除了让我正视我内心的死亡焦虑,积极面对生活中难题与波折;更是增加了我活着的清晰度,使我清楚我所拥有的和我该珍惜的,让我的人生充盈丰富。

曾奇峰说:“生命的终点在明确而坚定地等候着,我能够做的,就是在有限的时空内追求无限,无限地扩大对生命的感受。” 人一生的经历所为都是一个直面死亡的过程,我们每个人都是独自被带到这个世界上,没有预先设定的人生,也没有最终注定的命运;每个人都必须活在每一呼一吸间,把握此时此刻,由自己来决定如何充实、快乐、有意义感地活着。

 

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